Les Sabbats
Les fêtes saisonnières sont des réunions où les sorcières ou les covens vont ensemble à la recherche du rétablissement
du contact avec les forces naturelles. La re-découverte d'un contact avec la nature et les éléments de la nature, une
solidarité « renouvelée » avec la vie naturelle sur notre Terre.
Les sorcières se rassemblent pendant les 8 fêtes annuelles ou Sabbats, et pendant la pleine lune. Comment ces fêtes
sont concrètement célébrées - comme tout le reste dans la sorcellerie contemporaine – est quelque chose de très
personnel. On peut y méditer, on peut y faire du travail rituel, et cela se passe généralement en combinaison avec des
chants et de la danse. Chaque rassemblement de sorcières se termine par une « cérémonie cake & wine » au cours de
laquelle du vin (ou du jus de raisins) et du cake (ou du pain et des biscuits) sont consacrés et distribués. A l'issue du
rituel, il faut à nouveau creuser et retrouver la terre en mangeant un petit quelque chose et en buvant un peu. Et après cela,
il est généralement temps de vraiment faire la fête et de jouer aux cartes ensemble et de bavarder avec ses amis. Et on y
rit aussi pas mal car les sorcières aiment beaucoup rire.
CELEBRATIONS
Selon les Celtes, le jour nouveau commençait lors du coucher du soleil, lorsque la nuit tombait. Pour nous, gens
modernes, le Nouvel An commence 1 seconde après minuit le 1er janvier, mais pour nos ancêtres, cela commençait déjà
lors du coucher du soleil le 31 octobre. Les dates ci-dessous sont celles du calendrier fixe et elles doivent donc aussi être
considérées selon ce point de départ des Anciens Celtes. Il existe quatre fêtes celtiques (Samhain, Imbolc, Beltane, et
Lughnassadh) et quatre fêtes du soleil (Yule, Ostara, Litha, Mabon).
01/11 Samhain (la fête du Nouvel An des Celtes)
22/12 Yule, milieu de l'hiver ou solstice d'hiver (le milieu de l'hiver)
02/02 Imbolc (la fête celtique-païenne de Marie-Chandeleur)
21/03 Ostara ou équinoxe de printemps (la fête de la nouvelle vie)
01/05 Beltane ou Beltain (la fête du feu celtique – Bel tan = bon feu
21/06 Litha, milieu de l'été, solstice d'été (la journée la plus longue et la nuit la plus courte)
31/07 Lughnassadh of Lammas (le début de la récolte)
23/09 Mabon ou équinoxe d'automne (le raccourcissement des jours est à nouveau entamé)
LA WICCA ET LE CHAMANISME
Le chamanisme a été présenté comme la religion la plus ancienne. Il existait avant les civilisations primitives, avant que
ne s'amorce la longue marche de nos ancêtres jusqu'au temps présent. Avant cette époque, les chamans agissaient
comme guérisseurs, exerçant le pouvoir masculin et féminin. Ils pratiquaient la magie et parlaient aux esprits de la nature.
Les chamans ont été les premiers humains possédant un savoir qu'ils inventaient, découvraient, nourrissaient et
utilisaient. Le savoir étant le pouvoir, les femmes et les hommes qui le possédaient en ces temps reculés étaient
chamans.
Comment les chamans ont-ils conquis ou découvert ce pouvoir? Par l'extase – un état modifié de conscience dans lequel
ils communiaient avec les forces de l'univers. Pour atteindre cet état, les chamans primitifs ont d'abord utilisé des «
instruments » ou des « outils », tels que le jeûne, la soif, les souffrances auto infligées, l'absorption de substances
hallucinogènes, la concentration, etc. Une fois maîtrisées, ces techniques leur permettaient de parvenir à la conscience
d'autres mondes, des mondes immatériels.
Tout savoir magique était acquis par cette « modification de la conscience ». La consultation des esprits et des déités,
des plantes et des animaux ouvrait de nouveaux champs du savoir. Les chamans partageaient souvent une partie de
leurs connaissances avec leur peuple, mais conservaient le reste pour leur usage personnel. La science du chaman
n'était pas donnée en pâture au public
Plus tard, les chamans perfectionnèrent les moyens qui facilitaient cette modification de la conscience, ce qui marqua
l'apparition du rituel magique. Les chamans du monde entier emploient toujours des outils tels que tambours, crécelles,
surfaces réfléchissantes, musique, chants et danses. En fait les rites chamaniques les plus efficaces sont ceux qui
combinent les instruments naturels et artificiels – la plainte du vent, le grondement de l'océan, la flamme vacillante, le
battement régulier du tambour, le sifflement d'une crécelle.
Associés à l'obscurité et aux chants, ces outils finissent par submerger les sens, par forcer le glissement de la
conscience du monde physique au royaume plus vaste des énergies. De tels rites chamaniques existent encore
aujourd'hui.
Dionysos