Il y a deux piliers mystiques qui le seuil du temple avoisinent, tous deux sont puissances naturelles des formes et des
forces divines
Sombre et lumineux en succession, les opposés l'un contre l'autre représentent le Dieu et la Déesse, grâce aux aïeux
cette foi est nôtre.
La nuit c'est le cavalier des vents, le Dieu cornu, seigneur des ombres ; et le jour c'est le roi des forêts habitant les
clairières et les combes
Elle est jeune ou vieille à sa guise, sur la barque nuageuse elle vogue, ronde dame argentée de minuit, sombre matrone
et mystagogue
LA DEESSE
La Déesse a une multitude des noms et d'aspects ; elle vit dans chaque recoin de la terre. Elle est le plus souvent
représentée dans les trois phases de la vie : comme jeune fille, mère et vieille femme. Comme jeune fille, elle représente
l'innocence et la pureté, tous les espoirs non encore réalisés. Les Romains l'adoraient sous la forme de Diane, l'Artémis
des Grecs. En tant que mère, elle apparaît avec la pleine lune. Avec un enfant dans son ventre, elle prend soin de la santé
des siens. Les Egyptiens l'adoraient sous la forme d'Isis, les Grecs, sous l'aspect de Déméter. L'aspect vieille femme,
que la Déesse connote tout ce qui est sagesse. Elle est celle qui exerce la magie, le côté sombre de la lune ; elle est
aussi toujours bienveillante. C'est sous son aspect vielle femme, que la Déesse est concernée par la mort et la
renaissance ; c'est elle qui, adorée comme Hécate par les Grecs, connaît les autres mondes.
La Déesse porte aussi d'autres masques, celui de la guerrière, de la voyageuse, et de l'amante. Elle est en toutes les
femmes, et toutes les femmes sont dans la Déesse. Elle comprend toute joie et toute douleur, tout combat, tout triomphe
de la féminité, et fournit une lumière dans l'obscurité, à celles et ceux qui cherchent à savoir qu'ils ne sont en aucune façon
inférieurs à personne, sur cette terre.
LE DIEU
Le Dieu est habituellement représenté comme l'amant ou le fils de la Déesse. Ses attributs sont la force, la justice, la
protection, et la préservation de toutes choses de la nature sauvage. Il se tient en faction à la porte qui se trouve entre la
vie et la mort. La plupart des Sorcières considèrent le Dieu comme le Pan grec ou l'Herne britannique, tous deux
seigneurs des chasses, et cornus. Les premiers chrétiens diabolisèrent l'image de Pan, attribuant ses sabots et ses
cornes à leur « démon », Satan. En fait, la Bible ne décrit jamais « Satan » sous cette apparence.
Dans certaines traditions wiccanes, la moisson est le moment où le Dieu meurt, pour fertiliser la Déesse. Il renaît avec le
solstice d'hiver, avec la renaissance du soleil. D'autres traditions considèrent l'hiver comme la période de l'année qui est
celle du Dieu, tandis que l'été est le temps de la Déesse. Certaines considèrent l'année tout entière comme une danse
continue entre les deux déités.
Paix et Amour
Dionysos
forces divines
Sombre et lumineux en succession, les opposés l'un contre l'autre représentent le Dieu et la Déesse, grâce aux aïeux
cette foi est nôtre.
La nuit c'est le cavalier des vents, le Dieu cornu, seigneur des ombres ; et le jour c'est le roi des forêts habitant les
clairières et les combes
Elle est jeune ou vieille à sa guise, sur la barque nuageuse elle vogue, ronde dame argentée de minuit, sombre matrone
et mystagogue
LA DEESSE
La Déesse a une multitude des noms et d'aspects ; elle vit dans chaque recoin de la terre. Elle est le plus souvent
représentée dans les trois phases de la vie : comme jeune fille, mère et vieille femme. Comme jeune fille, elle représente
l'innocence et la pureté, tous les espoirs non encore réalisés. Les Romains l'adoraient sous la forme de Diane, l'Artémis
des Grecs. En tant que mère, elle apparaît avec la pleine lune. Avec un enfant dans son ventre, elle prend soin de la santé
des siens. Les Egyptiens l'adoraient sous la forme d'Isis, les Grecs, sous l'aspect de Déméter. L'aspect vieille femme,
que la Déesse connote tout ce qui est sagesse. Elle est celle qui exerce la magie, le côté sombre de la lune ; elle est
aussi toujours bienveillante. C'est sous son aspect vielle femme, que la Déesse est concernée par la mort et la
renaissance ; c'est elle qui, adorée comme Hécate par les Grecs, connaît les autres mondes.
La Déesse porte aussi d'autres masques, celui de la guerrière, de la voyageuse, et de l'amante. Elle est en toutes les
femmes, et toutes les femmes sont dans la Déesse. Elle comprend toute joie et toute douleur, tout combat, tout triomphe
de la féminité, et fournit une lumière dans l'obscurité, à celles et ceux qui cherchent à savoir qu'ils ne sont en aucune façon
inférieurs à personne, sur cette terre.
LE DIEU
Le Dieu est habituellement représenté comme l'amant ou le fils de la Déesse. Ses attributs sont la force, la justice, la
protection, et la préservation de toutes choses de la nature sauvage. Il se tient en faction à la porte qui se trouve entre la
vie et la mort. La plupart des Sorcières considèrent le Dieu comme le Pan grec ou l'Herne britannique, tous deux
seigneurs des chasses, et cornus. Les premiers chrétiens diabolisèrent l'image de Pan, attribuant ses sabots et ses
cornes à leur « démon », Satan. En fait, la Bible ne décrit jamais « Satan » sous cette apparence.
Dans certaines traditions wiccanes, la moisson est le moment où le Dieu meurt, pour fertiliser la Déesse. Il renaît avec le
solstice d'hiver, avec la renaissance du soleil. D'autres traditions considèrent l'hiver comme la période de l'année qui est
celle du Dieu, tandis que l'été est le temps de la Déesse. Certaines considèrent l'année tout entière comme une danse
continue entre les deux déités.
Paix et Amour
Dionysos
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